רפורמות אלו עוררו סערה של מחלוקת, ובשנת 1841 הושמה על קהילת המורדים חרם, איסור או נידוי, על ידי הרב הראשי, שלמה הירשל. בתקופה שבה התחננו יהודי אנגליה לסובלנות, זו הייתה מבוכה עמוקה.25 העיתונות היהודית נוצרה על רקע זה. הם ראו עיתונים המשרתים את שאיפותיהם לפיתוח החברה היהודית באנגליה, בעיקר האמנציפציה.
- אחריו הופיעה עוד, שבועיים לאחר מכן, בכותרת ‘רצח המוני בפולין’, שהופיעה בעמוד 15.
- הדירקטוריון הגיע למסקנה ש-Jewish Chronicle Trust הותיר את העיתון חשוף להשתלטות עוינת של טורף שרכש מספיק מניות ב-Jewish Chronicle Ltd כדי להשיג שליטה.
- זה הושג באמצעות יצירת תוכנית שחילקה את הון המניות של החברה למספר שווה של מניות הצבעה של lp כל אחת ומניות ללא הצבעה של 1 פאונד כל אחת.
- האמון אישר את בחירתו של פול, בעוד שפרנקל הוזמן להישאר דירקטור.
הוא הבטיח שקוראים יהודים היו מודעים לחקיקה חדשה רלוונטית ועקב אחר תקנות הממשלה על השפעתן על יהודים ואינטרסים יהודיים. העיתון נלחם למען אספקה נאותה של תחליפים מקובלים למזונות שהיו נתונים לפיקוח, כמו בשר, סוכר ושמני בישול. כאשר הונהג קיצוב סלקטיבי, היא תמכה בבקשות יהודיות להתיר להחליף קופונים עבור בייקון או שומנים מהחי עבור מצרכי מזון כשרים וטענה כי יש לאפשר לספקי מזון יהודים משלוחים נוספים של פריטים אלו. עבור לא-יהודים זה נראה כמו יחס מועדף, והעיתון השתדל להראות שההפך הוא המקרה. בדרך זו פעלה כצינור חצי רשמי להעברת החלטות שלטוניות לאוכלוסייה היהודית. היא גם מילאה תפקיד משטרתי, למשל, תוך ציון מקרים שבהם קמעונאי מזון יהודים הועמדו לדין בגין הפרת תקנות המחירים.61 ה-Jewish Chronicle היה בעצמו נפגע של קיצוב בזמן מלחמה, אינפלציה ומחסור בעבודה.
תמיכה
כתבה ראשונה כזו ב-1940, שטענה שיש 200 הוצאות להורג בפולין מדי יום, עברה ללא קישוט מערכת. כמה שבועות לאחר מכן, ב-26 בינואר, הדיווח לפיו 1,900 יהודים נטבחו בחלם זכאי להערת מערכת. ככל הנראה הייתה אמביוולנטיות להובלה מתמדת בסיפורים על סבל יהודי. עם זאת, הדיווחים המוקדמים הללו על רציחות בקנה מידה גדול עשויים למעשה לגרום לחוסר רגישות של צוות המערכת, והקוראים, לדיווחים מאוחרים יותר על אירועים שהיו למעשה מרחיקי לכת ואיומים יותר.
תמיכה
העיתון היהודי שנוסד בשנת 1841, הוא העיתון היהודי העתיק ביותר בעולם המתפרסם ברציפות. כוח לשינוי, פורום דיון ומעצב זהות יהודית, הוא מילא תפקיד מרכזי בהתפתחותה של היהדות האנגלו-מודרנית. יותר מסתם מראה של מוסר אנגלו-יהודי, רישום גלי הגירה ושינוי חברתי, ה-JC היה שחקן פעיל באירועים היסטוריים.
מאמרים גזורים שאנשים מצאו בדף זה
זה אפילו התחיל טור ילדים מאת ‘דודה נעמי’ (שם העט של אנני לנדא). הקוראים המבוגרים של העיתון התעצבנו על ריבוי התוספים וחלקם הגדול, בעוד העיתון הפסיד עליהם כסף. היא השיגה רווח כולל של כמעט 3,000 פאונד ב-1905, אבל מאז התפוצה גדלה רק במעט, הכנסות הפרסום פחתו והרווחיות ירדה. סולומון דייויס, מנהל העסקים, רדף אחרי מפרסמים באיטיות ואולי אפילו הוציא את העיתון בתקווה שהבעלים יפקיר אותו לו.117 מותש אחרי כמעט חמש שנים מאומצות בראש ה”ג’ואיש כרוניקל”, בדצמבר 1906 ישראל. מאה שנים לכרוניקה היהודית מסרים ממנהיגי המדינה והדת מאת ראש הממשלה (הכבוד הימין וינסטון ס. צ’רצ’יל) לרגל מאה שנה ל-THEWISH Chronicle, ציון דרך בתולדות יהדות בריטניה, אני שולח מסר של שמחה לעם היהודי בארץ זו ובארצות אחרות. איש לא סבל בצורה אכזרית יותר מהיהודי את הרעות הבלתי ניתנות לתיאור שחוללו על גופם ורוחות בני האדם על ידי היטלר ומשטרו השפל.
The Jewish Chronicle ואנגלו-יהדות, 1841-1991
בעוד שהם נבדלו ביניהם במונחים של דגש, הם הלכו בדפוס של יהדות יבשת. העיתונות נתפסה ככוח לשיפור מוסרי ותרבותי, הפועלת לצד בתי ספר ומכללות. המייסדים קראו לרפורמות בבית הכנסת וחיפשו מידה רבה יותר של הרמוניה בין אופן הפולחן היהודי והאנגלי. כגברים משכילים ותרבותיים, הם עודדו כישרון והתעניינו מאוד בספרות ובמחקרים היסטוריים.
ארכיון העיתונים המקוון הגדול ביותר
היהודי נשא את עיקר ההסתערות הראשונה של הנאצים על המצודות של חירות וכבוד האדם. הוא לא הניח לזה לשבור את רוחו; הוא מעולם לא איבד את הרצון להתנגד. שוב, במועד שנקבע, הוא יזכה לראות את אותם עקרונות צדקה אשר היה זה כבוד אבותיו להכריז לעולם.
כביטוי מדהים לדאגתם ל”ג’ואיש כרוניקל”, בני משפחת קסלר, שהחזיקו ב-80% מהמניות הרגילות, ויתרו מרצונם על ריבונותם על העיתון. בהסכמה, 84% ממניות ההצבעה החדשות שהונפקו ב-lp הוקצו אז בחינם לקרן קסלר, מה שנותן לה שליטה מלאה על העיתון ועל נכסיה.
כמה ממאמרי המערכת האחרונים בתקופתו של פרנקל ב”ג’ואיש כרוניקל” היו מלאים קדרות וראיית לב.64 עד 1977, פרנקל היה עורך במשך כמעט עשרים שנה, והיה מעורב בעיתון באופן אינטימי במשך כמעט רבע מאה. ברשימת כבוד השנה החדשה לשנת 1970 הוא מונה למפקד מסדר האימפריה הבריטית. לאחר שטיפח את ג’פרי פול לקראת הירושה, באפריל 1976 הוא הודיע כי יפרוש מתפקיד העורך בסוף השנה. האמון אישר את בחירתו של פול, בעוד שפרנקל הוזמן להישאר דירקטור. חלק שבועי מהחוק ופעילים קהילתיים עם סדרה על גופים קהילתיים יהודיים.
דיווחים על מעשי טבח והרג התקבלו כאירועים שגרתיים ונשאו עמוק בתוך העיתון, ורק לעתים רחוקות היו ראויים להערת מערכת. מאמר אחד בעמוד הראשון ב-1 בדצמבר 1939 דיבר על ‘מסע השמדת היהודים’. אחריו הופיעה עוד, שבועיים לאחר מכן, בכותרת ‘רצח המוני בפולין’, שהופיעה בעמוד 15.
שוב יראה שאף שטחנות האל טוחנות לאט, אך הן טוחנות בקטן ביותר.
תמיכה
במשך כל השנה הראשונה לכיבוש פולין הצליח ה”ג’ואיש כרוניקל” להשיג מידע מדויק על מצבם של היהודים בוורשה ובגטאות פולנים אחרים. חלק ניכר מהידיעות הללו הגיעו דרך ליטא, עד שנכבשה על ידי הצבא האדום ביולי 1940. הכרוניקה היהודית עשתה שימוש גם בעיתונים שבדיים, מקור שצבר ערך לאחר סיפוח המדינות הבלטיות לרוסיה. ממשלת פולין הגולה בלונדון, שכללה נציגים יהודים, סיפקה לעיתונות הבריטית חומר מרשת המחתרת שלה בפולין. באמצעים אלה, הכרוניקה היהודית עקבה אחר ביסוס אחיזתה של גרמניה בפולין והתוכנית הנאצית להקים חיוור חדש של התיישבות סביב לובלין.